مقدمة الشاطبي حول فكر المقاصد
’’وضع الشرائع إنما هو لمصالح العباد في العاجل و الآجل معا، و هذه دعوى لا بد من إقامة البرهان عليها صحة أو فسادا ...‘‘
’’وضع الشرائع إنما هو لمصالح العباد في العاجل و الآجل معا، و هذه دعوى لا بد من إقامة البرهان عليها صحة أو فسادا ...‘‘